§12.1. Об’єктивна оцінка і самооцінка розвитку індивідних психологічних властивостей особи

Індівідниє психологічні властивості особи досліджуються тісному зв’язку з фізіологічними властивостями людини. Ті та інші властивості можуть бути досліджені на основі загальної логіки, почала якій були закладені І. П. Павловим, Насправді, приступаючи до дослідження властивостей нервової системи вищих ссавців, І. П. Павлов перш за все спирався на запропоновану їм методику, вважаючи її найбільш адекватною для такого роду досліджень. Ця методика грунтується на використанні фістули, що дозволяє абсолютно точно виміряти по кількості крапель шлункового соку міру реактивності або активності поведінки тварини. Крім того, І. П. Павлов уклав, що по особливостях поведінки тварини мають бути поза сумнівом розділені на деяких типів, що строго диференціюються.
Логіка, прихована в дослідженнях І. П. Павлова, була фактично використана в оригінальних уявленнях про темперамент Я. Стреляу, але з точки зору дослідження психологічних індивідних властивостей. При цьому польський учений творчо підійшов до рішення питання про методичне забезпечення вивчення темпераменту як заходи розвитку індивідних психологічних властивостей: Ян Стреляу розробив спеціальні процедури спостереження реактивної і активної поведінки Випробовуваних і, крім того, склав спеціальних особових опитувальників як найбільш адекватні засоби вивчення психології людини.
Не фістула, а спостереження і інтерв’ю стали основою значного вкладу Я. Стреляу у вивчення психології людини. Приведемо, перш за все, розроблену ним методику спостереження реактивності, призначену для дітей шкільного віку.
Читать далее »

§11.1. Проблеми конструювання тіпологий особи

Постійним об’єктом уваги при розгляді індивідуально-психологічних особливостей людини є проблема конструювання тіпологий особи. Емпіричний і теоретичний пошук підстав типових відмінностей так чи інакше пов’язаний із змінами сенсу категорій віддзеркалення і відношення людини до людини і до світу (С. Л. Рубінштейн). Аналіз цих стосунків, що розуміються як «суб’єктно-суб’єктні» (Б. Ф. Лом) і «суб’єктно-об’єктні» (А. Н. Леонтьев), наводить, зокрема, до наявності різних типологічних підходів, що розкривають причини найбільш істотних індивідуальних відмінностей людей. Читать далее »

§10.1. Типологічне значення макрохарактеристик особового розвитку людини

Якщо об’єктом соціально-антропологічного пізнання є особа, що розуміється як спільність, то предметом цього пізнання виступають різні властивості цієї спільності, а також різні стосунки особи, що вивчаються як тривало, лонгитюдінально, так і «срезовим», ситуативним чином. В ході таких досліджень особа розвивається, набуваючи нових властивостей і стосунків. Читать далее »

§9.1. Принцип розвитку в дослідженні і самопізнанні особи

Розвиток особи в природничонауковому і соціально-історичному сенсах найчастіше розглядається об’єктивно, виходячи з деяких норм, меж або ідеалів. На цій основі розвиток представляється як адекватне і девіантне, тобто що відхиляється від деяких норм «особового здоров’я». Логічним продовженням нормативних підходів до розвитку особи є його ортодоксальні визначення як «прогресивного» і «регресивного», «продуктивного» і «деградуючого». Свобода особи при цьому асоціюється зі вседозволеністю і аморальністю. Читать далее »

§8.1. Особа людини, що розвивається, як предмет конструктивного самопізнання

Особа як вираження якісній визначеності людини є об’єктом вивчення багатьох наук: філософії і антропології, психології людини, соціальної психології і педагогіки, соціології і інших. Тому необхідний додатковий розгляд самого поняття «особи», аби віддиференціювати в нім, як в об’єкті, вміст предмету її розвитку. Читать далее »

§7.1. Конструктивний підхід в дозволі проблем цілісності особи

У багатьох наукових теоріях, у тому числі в теорії еволюції особи, необхідно в методологічному плані спиратися на поняття цілісності. Це поняття є невід’ємною рисою наукового мислення, хоча воно не завжди згадується в контексті вирішення завдань, де розглядаються особливості взаємин цілого і частини. Крім того, про цілісність частіше говориться стосовно сфери конкретних досліджень, що, проте, не свідчить про дозвіл проблеми цілісності в методологічному відношенні. Вочевидь, що поняття цілісності однаково необхідне як на рівні методологічному, так і на рівні конкретних досліджень. Читать далее »

§ 6.1. Принципів конструювання структури особи, що розвивається

Структура особи будується на основі ідеї співвідносності. Отже, питання про те, абсолютним або відносним є щось в структурі особи, вирішується кожного разу в конкретних умовах і в межах етично-позитивної оцінки ситуації особового розвитку людини. Але на основі уявлень, що склалися в сучасній науці, про особу основні принципи побудови і вміст її структури мають в кожен окремий момент розвитку цієї науки абсолютне значення. При цьому будь-які побудови структури особи мають бути наступними по відношенню до що раніше склався в історії науки. З іншого боку, структура особи з врахуванням унікальності особи самого дослідника і особи клієнта має бути унікальною і оригінальною. Читать далее »

§5.1. Пріоритетність саморозвитку особи по відношенню до вмісту її еволюції

Нерівномірність розвитку особи пов’язана з особливостями формування особового простору і є прямим наслідком другого закону динаміки, по якому, при відносному визначенні спрямованості розвитку, розподіл (само) відповідальності лише потенційно може бути всестороннім, рівномірно і абсолютно представленим «у всі сторони». Реальний же розвиток є сповна ясно n-направленным і нерівномірним.
Гетерохронность розвитку також є наслідком вказаного закону динаміки: відносна самоізмененіє особі не може бути, за визначенням, одновимірним, а тому і адекватно в принципі n-мерному особовому часу. Це пов’язано з тим, що особа є суб’єктом різних форм її активності, які в своєму розвитку володіють власними закономірностями і власними вимірами переривчасто-безперервного часу існування. Читать далее »

§4.1. Свідомість і самосвідомість людини в структурі його психологічної активності

Особовий розвиток людини здійснюється протягом всього його життя. Тому якість особи не може бути абсолютним визначенням людини, але лише відносним — як мета і як процес, що виражає безперервне становлення, самоосвіту і освіту людини.
«Кордони» існування організму і особи не збігаються за ознакою часу: організм існує в координатах фізичного часу, а особа — в координатах психологічного віку людини. Якщо мати на увазі ознаку часу, то особа складається задовго до народження людини, — як тільки починає складатися людство. Належачи людству, особа не зникає після фізичної смерті людини. Читать далее »

§3.1. Системно-структурне уявлення про особу, що розвивається

Особовий розвиток людини в плані становлення основних його макрохарактеристик може бути представлений у вигляді висхідної структури з координатами самосвідомості і свідомості (вертикаль і горизонталь відповідно). Подібна логічна схема лежить в основі антропологічних теорій І. Канта, С. І. Гессена і Е. Еріксона, правда, без явного введення вказаних напрямів: замість самосвідомості на передбачуваній вертикалі вишиковуються основні вікові стадії розвитку людини, а горизонталь при ієрархічній організації матеріалу, що викладається, взагалі не має змістовного визначення. Уявлення про системний розвиток людини як особі в координатах самосвідомості і свідомості ілюструється таким чином. Читать далее »

§2.1. Функціональна асиметрія

Категорія «спільність» є основною не лише для розгляду массовідних і групових явищ, але і явищ особового розвитку людини. Особа як мікрокосм, або феномен культури, або як система, що має певну, логічно впорядковану структуру, або, нарешті, як процес саморегульованої активності людини, що розвивається, в різних видах його діяльності — такими представляються основні напрями категорії «спільність» у сфері гуманітарних наук. Читать далее »

§1.1. Взаємовідношення об’єктних і суб’єктних аспектів гуманітарної і психологічної освіти людини

Вдосконалення гуманітарної освіти передбачає просування по найбільш перспективних напрямах підготовки висококваліфікованих фахівців, здатних брати участь в дозволі глобальних проблем людства. Двадцять перше століття буде століттям культури, або його не буде — ця драматична формула академіка Д. С. Ліхачева не має альтернативи в сенсі необхідності соціально-культурної орієнтації вітчизняної і світової систем освіти. Реалізовуючи особово-центровані ідеї розвитку цих систем по горизонталі і «углиб», аж до технологій побудови індивідуальних освітніх маршрутів, недостатньо лише констатувати соціальну опосредованность цих маршрутів. Читать далее »